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【共和國(guó)音樂記憶】聽音尋路的地圖 —— 大提琴與多媒體交響協(xié)奏曲《地圖》
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
2003年11月21日,在湘西鳳凰古城,一場(chǎng)別開生面、充滿著濃濃鄉(xiāng)情的多媒體大型實(shí)地景觀音樂會(huì)在這里舉行。
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2003年11月21日,在湘西鳳凰古城,一場(chǎng)別開生面、充滿著濃濃鄉(xiāng)情的多媒體大型實(shí)地景觀音樂會(huì)在這里舉行。聽音尋路的地圖
—— 大提琴與多媒體交響協(xié)奏曲《地圖》
2003年11月21日,在湘西鳳凰古城,一場(chǎng)別開生面、充滿著濃濃鄉(xiāng)情的多媒體大型實(shí)地景觀音樂會(huì)在這里舉行。當(dāng)晚,上萬(wàn)名觀眾來(lái)到在沱江邊搭建起的舞臺(tái)前,觀賞大提琴與多媒體交響協(xié)奏曲《地圖》的實(shí)地景觀音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演出?!兜貓D》由活躍于當(dāng)今國(guó)際樂壇的著名作曲家譚盾,根據(jù)湘西不同民族的音樂創(chuàng)作而成,作品攜帶著湘西百姓們的音樂,從村寨走出去,經(jīng)過在世界不同地方的巡演,當(dāng)晚,又回到湘西,回到湘西的父老鄉(xiāng)親們面前。
1981年冬天,還在中央音樂學(xué)院大學(xué)本科學(xué)習(xí)的譚盾,來(lái)到湘西土家族的一個(gè)村子里采風(fēng)。在村口,譚盾遇到了一位用石頭敲擊出樂聲的老人。神奇的是,老人在用石頭敲擊過一段音樂后,把手中的石子兒拋出,灑落在地的石子兒竟然排列成了《易經(jīng)》卦爻的圖案。譚盾被眼前的這一幕震撼了!
近20年后,譚盾作為國(guó)際著名作曲家,紛紛接到世界各地的許多重要樂團(tuán)或音樂節(jié)的邀約。1999年,著名的美國(guó)波士頓交響樂團(tuán)和世界著名華裔大提琴演奏家馬友友,共同邀約譚盾為他們創(chuàng)作一部交響協(xié)奏曲。在構(gòu)思作品階段,譚盾想起了20多年前湘西的那位神奇的“石頭老人”,計(jì)劃以此為素材進(jìn)行創(chuàng)作。于是,譚盾又回到當(dāng)年的那個(gè)土家族村寨,去尋找那位老人,希望再看到老人神奇的表演。然而,村里的人告訴譚盾,老人已經(jīng)離世,并且?guī)ё吡怂巧衩氐摹笆^音樂”。譚盾心中一陣悵然。隨后,他帶著對(duì)“石頭老人”音樂的記憶和遺憾,開始了《地圖》——“聽音尋路”的創(chuàng)作之旅,希望通過自己的創(chuàng)作尋回那些消逝的音樂。
與傳統(tǒng)的協(xié)奏曲由主奏樂器與交響樂隊(duì)組成不同,《地圖》在采用主奏樂器大提琴和交響樂隊(duì)之外,還增加了多媒體視頻。視頻中播放的內(nèi)容為湘西土家族、苗族和侗族的音樂實(shí)錄,其中包括桑植的儺戲、土家族的打溜子和哭嫁歌、侗族的舌歌、苗族的飛歌和蘆笙舞等,當(dāng)?shù)馗髯迕耖g藝術(shù)家的演奏和演唱同時(shí)得以展示。
《地圖》全曲共有九個(gè)樂章,分別是“儺戲與哭唱”“吹木葉”“打溜子”“苗嗩吶”“飛歌”“間奏曲:聽音尋路”“石鼓”“舌歌”和“蘆笙舞”。不難發(fā)現(xiàn),九個(gè)樂章中,除間奏曲:聽音尋路和石鼓兩個(gè)樂章之外,都是以湘西的民間音樂命名,作曲家以這些各具特色的民間音樂為整部作品的核心素材,運(yùn)用豐富的現(xiàn)代手法,譜寫出了浸透著湘西各族人民的喜怒哀樂和充滿神奇機(jī)智的新型交響協(xié)奏曲。在作曲家心中,樂隊(duì)是山,獨(dú)奏是人,錄像的內(nèi)容是傳統(tǒng),整部長(zhǎng)約40分鐘的作品,是人與山,山與傳統(tǒng),文字、聲音及多軌聲像之間的競(jìng)奏,是人與自然、與傳統(tǒng)的對(duì)話。
當(dāng)今世界,對(duì)于包括民間音樂在內(nèi)的人類文化遺產(chǎn)的保護(hù),已成為人類的共同話題。2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》;2011年,我國(guó)第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議,通過了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),受到國(guó)家的高度重視,也得到了法律的保護(hù)。中國(guó)的民間音樂文化,不僅是中國(guó)音樂的寶藏,也是人類共同的文化財(cái)富。譚盾的創(chuàng)作,素以觀念新奇,手法大膽而著稱。在《地圖》這部作品中,譚盾把以往作品中引用原生態(tài)錄音的手法,擴(kuò)展到了視頻等現(xiàn)代科技手段的引用,力圖以此使傳統(tǒng)得以再生?!兜貓D》的創(chuàng)作,記載了作曲家對(duì)逝去文化的眷戀之情,也展現(xiàn)出了作曲家對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的超前意識(shí)。
今天,科技的發(fā)展,讓人們只需指尖輕輕移動(dòng),便可輕而易舉地獲得海量信息,而與此同時(shí),那些世代相傳的民間文化卻面臨著生存的危機(jī)。在《地圖》里,譚盾將現(xiàn)代創(chuàng)作技法與傳統(tǒng)音樂有機(jī)結(jié)合,二者互為表里,形成了這部既有感動(dòng),也有震撼,能夠撥動(dòng)人們內(nèi)心深處最悠遠(yuǎn)記憶的作品?!兜貓D》告訴我們,民間文化是我們的精神家園,值得我們用心去守護(hù),用愛來(lái)傳承。
(李淑琴)
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