帶領(lǐng)農(nóng)民致富的時代楷模
——郭健濂、褚朱炯、井士劍《太行山上的新愚公——李保國》
改革開放后,中國農(nóng)業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展的新時期。農(nóng)業(yè)、教育與科技事業(yè)的蓬勃發(fā)展,極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高?!翱萍寂d農(nóng)”作為國家發(fā)展戰(zhàn)略貫徹到廣大科技工作者身上,其中不乏勞動模范,他們以身作則,傳遞著時代正能量。
李保國堪稱“新時期共產(chǎn)黨人的楷模,知識分子的優(yōu)秀代表,太行山上的新愚公”。他長期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅和科技創(chuàng)新第一線,把畢生精力投入山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè),為我國扶貧開發(fā)事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)?!坝薰粕健钡墓适轮两窀腥局f千中華兒女。“我的主要論文必須寫在太行山上”,河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國的這句話似乎“聽起來是奇聞,講起來是笑談……”。然而,35年如一日,他用自己的腳步丈量了太行山的溝溝坎坎,踐行著他的承諾。2016年4月10日,李保國突發(fā)心臟病離世,享年58歲。他的事跡是這個偉大時代的閃亮精神坐標(biāo),充分反映了社會主義核心價值觀建設(shè)的實際成效,彰顯了當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌,是“最美中國人”的縮影。
榜樣的力量是無窮的,在見賢思齊、崇德向善、以德行天下的社會氛圍里,為勞動模范塑像,為時代造型,是美術(shù)家們堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅持“二為”方向和“雙百”方針的生動再現(xiàn)。在接到主題創(chuàng)作任務(wù)時,郭健濂、褚朱炯、井士劍深深地被李保國的故事震動,他們意識到這并不是一般意義上的重大歷史題材創(chuàng)作,宏大的場面并不足以動人,在人物的塑造與刻畫上下功夫成為他們的突破點(diǎn)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該模仿自然,這種模仿是一種傾聽,“自然”也不是物理概念上的自然界,而是生活最本真的東西,它蘊(yùn)藏著藝術(shù)原初的能量。
通過“傾聽”收獲的靈感使得畫家們提煉出與人物最相關(guān)的元素,并以合理的形式來建構(gòu)畫面的視覺性,通過時間性的沉淀,將個人的生存經(jīng)驗融入其中。中心畫面樸實地聚焦于李保國在蘋果園中給村民傳授剪枝技術(shù),這也是他給村民上的第一堂課。李保國剪枝示范時高高抬起的胳膊構(gòu)成了主畫面的一個高點(diǎn),而周邊的群像皆以此為中心,大家仰頭注視,專心聆聽他的講解,這使得畫面饒有意味。種植、培育、豐收,三個場景融為一體,分置畫面左、中、前景。紅彤彤的蘋果不僅串聯(lián)起整個畫面,同時協(xié)調(diào)了人物組合之間的關(guān)系。
在場景設(shè)定上,畫家們選擇李保國生前工作最具代表性的兩個地點(diǎn)——河北邢臺縣前南峪村和內(nèi)丘縣崗底村,將兩個村的具體地貌特征進(jìn)行了藝術(shù)化處理,并融合為一個完整的畫面。畫家們采用西方油畫中逐層推進(jìn)的方法涂抹堆砌,凝重的色彩基調(diào)與對比關(guān)系正映襯出太行山區(qū)豐收的現(xiàn)實圖景,烘托出主題的內(nèi)涵與意境:
漫山的蘋果紅了。
成片的核桃綠了。
可他,卻走了。
但他,依舊在畫里一直鼓勵著我們,前進(jìn)……
(陶怡霖)
【人物檔案】
郭健濂
1977年生,福建莆田人。2000年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系,獲學(xué)士學(xué)位。2002年赴法國進(jìn)行藝術(shù)交流與研修,2003年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系,獲碩士學(xué)位,留校任教。2008年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系,獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院油畫系副教授。
褚朱炯
1981年生,江蘇吳江人,2003年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院綜合藝術(shù)系,獲學(xué)士學(xué)位。2006 年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系研究生班。曾任教于中國美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,現(xiàn)為職業(yè)畫家。
井士劍
1960年生,遼寧黑山人。1988年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系?,F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授、多維表現(xiàn)藝術(shù)工作室主任。
主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品