農(nóng)民工的一天從早點(diǎn)開(kāi)始

——忻東旺《早點(diǎn)》

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改革開(kāi)放以來(lái)，現(xiàn)代化發(fā)展催生了城市的大規(guī)模擴(kuò)張。傳統(tǒng)以土地為重心的農(nóng)業(yè)型社會(huì)格局被打破，農(nóng)民不再固守田地，而是轉(zhuǎn)向城市，積極參與到城市建設(shè)之中。農(nóng)民工不同于白領(lǐng)，也不是工人，他們是我國(guó)改革開(kāi)放一支新型勞動(dòng)大軍，他們以廉價(jià)的勞動(dòng)力，干著城里人不愿干的最苦、最累、最臟、最危險(xiǎn)的工作，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，是城市最基礎(chǔ)的建設(shè)者，也是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。這群奔波在建設(shè)一線的體力勞動(dòng)者和臨時(shí)駐足者，雖規(guī)模巨大，卻因工作技術(shù)含量不高、戶籍制度、社會(huì)身份等問(wèn)題，成為最容易被人們忽略和不受關(guān)注的弱勢(shì)群體。農(nóng)民工問(wèn)題也是國(guó)家非常重視和關(guān)注的民生問(wèn)題，2006年3月27日，政府公布《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），根據(jù)《意見(jiàn)》，國(guó)家先后在保障農(nóng)民工權(quán)益、改善農(nóng)民工就業(yè)環(huán)境、完善農(nóng)民工社會(huì)保障體系、健全農(nóng)民工職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)、解決農(nóng)民工子女上學(xué)等方面都實(shí)施了很多的舉措，大大改善了城市農(nóng)民工的生存環(huán)境。

自20世紀(jì)90年代起，忻東旺開(kāi)始將這群從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市討生活的農(nóng)民工作為繪畫(huà)的表現(xiàn)對(duì)象，從《誠(chéng)城》到《明天·多云轉(zhuǎn)晴》，再到《早點(diǎn)》，他以情運(yùn)筆，夸張但不丑化，寫(xiě)意但不失精準(zhǔn)，捕捉并塑造農(nóng)民工在城市生活中每一個(gè)個(gè)體所呈現(xiàn)出的心性特征。這既突破了以往美術(shù)作品中對(duì)農(nóng)民形象的理想化、典型化表達(dá)，也與今天很多創(chuàng)作中單一的類型化農(nóng)民形象不同，他打開(kāi)了繪畫(huà)中描繪農(nóng)民題材作品的新視野。

在某個(gè)清晨，某個(gè)城市的一處早點(diǎn)攤旁，幾張折疊桌邊正聚集了一群人，他們有的正低頭進(jìn)食，全神貫注而無(wú)暇四顧；有的勺在嘴邊卻眼神迷離；有的則餐已過(guò)半，正挺直腰桿端坐，手持碗筷而陷入沉思。他們?cè)诔灾琰c(diǎn)，但全然沒(méi)有細(xì)嚼慢咽和悠閑淡然，遲來(lái)的人正在靜靜等待新出鍋的熱食，吃完的人已起身扣緊外套，似乎準(zhǔn)備新一天的忙碌……這雖是一個(gè)多人場(chǎng)景中一瞬間的截取，卻沒(méi)有給人熱鬧與喧囂的感覺(jué)，他們相互之間沒(méi)有鄰里鄉(xiāng)親聚餐時(shí)的插科打諢，而只有自顧眼下三寸之地的靜默，只有碗筷交錯(cuò)時(shí)的輕微低響，只有鋼勺撇起食物進(jìn)口時(shí)的吮吸之聲。這是一群深度參與城市現(xiàn)代化建設(shè)的特殊群體，他們?cè)谄椒驳囊惶炖铮诔灾活D最簡(jiǎn)單的早餐。

因此，在城市化進(jìn)程的大背景下，忻東旺表現(xiàn)的對(duì)象雖然仍然是農(nóng)民，但與刻畫(huà)此時(shí)此刻尚在農(nóng)村田野中耕作的傳統(tǒng)農(nóng)民不同，他轉(zhuǎn)向進(jìn)入城市的農(nóng)民工群體，刻畫(huà)他們?cè)诔鞘兄械囊率匙⌒校约斑@些外顯行為之下內(nèi)在的精神維度。正如《美術(shù)》雜志主編尚輝所指出的，忻東旺筆下所表現(xiàn)的農(nóng)民工形象的深刻性，在于他能夠透過(guò)臨時(shí)職業(yè)或服飾裝扮，發(fā)掘那些不會(huì)輕易改掉的農(nóng)民本色，他重在探尋農(nóng)民工走進(jìn)城市打拼尋夢(mèng)的心理過(guò)程，并通過(guò)服飾與表情、動(dòng)作與職業(yè)形成的某種矛盾性，來(lái)描繪已成為中國(guó)城市有機(jī)組成部分的這個(gè)特殊社會(huì)群體。顯然，城市中的農(nóng)民與在城市中工作的很多普通勞動(dòng)者，在工作種類上沒(méi)有顯著的區(qū)別，但細(xì)看之下，他們長(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)固化的農(nóng)民階層特有的思維觀念、行為模式和心理特征，卻并沒(méi)有因?yàn)殡x開(kāi)土地而消失，于是他們就成為城市文明與農(nóng)耕文明在城市這個(gè)特殊場(chǎng)域交融與混合時(shí)的矛盾體現(xiàn)者。

但是，忻東旺對(duì)以農(nóng)民工為代表的普通勞動(dòng)者的關(guān)注和表現(xiàn)，卻并非出于一種為博取繪畫(huà)表現(xiàn)特殊性而選擇的藝術(shù)策略。促發(fā)他在長(zhǎng)達(dá)20余年間持續(xù)關(guān)注生活在社會(huì)底層的普通勞動(dòng)者的原因，既與其自身從小在農(nóng)村生活、工作的經(jīng)歷而建立起來(lái)的共情有關(guān)，也來(lái)自他發(fā)自內(nèi)心的情感訴求。他曾說(shuō)，因?yàn)橐欢蚊耖g藝人的經(jīng)歷，讓他更為深刻地感受到民間百姓的樸素審美觀，使他懂得美與心的關(guān)聯(lián)。正是帶著這種樸素而真誠(chéng)的情感，忻東旺在表現(xiàn)農(nóng)民工形象時(shí)，總是能夠精準(zhǔn)地捕捉到每個(gè)個(gè)體獨(dú)特的眼神與情緒表達(dá)。他既不想畫(huà)成外國(guó)式的油畫(huà)，也不想走油畫(huà)民族化的老路，畫(huà)成中國(guó)畫(huà)式的油畫(huà)，他覺(jué)得還存在著一種中間狀態(tài)。因此，忻東旺在借畫(huà)筆勾勒中國(guó)城市化進(jìn)程中的農(nóng)民工這一重要題材的同時(shí)，在藝術(shù)表現(xiàn)上，以獨(dú)特的融合性探索，為油畫(huà)的中國(guó)化發(fā)展提供了極具啟發(fā)性的個(gè)案。

（吳端濤）

【人物檔案】

忻東旺

1963—2014年。生于河北康保，1988年于山西晉中師專藝術(shù)系畢業(yè)，1990年調(diào)入山西師范大學(xué)藝術(shù)系任教，1993年入中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系第七屆助教進(jìn)修班學(xué)習(xí)，1999年調(diào)入天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，2000年入中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系首屆高級(jí)研修班學(xué)習(xí)，2003年調(diào)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系，擔(dān)任教授，為中國(guó)美協(xié)會(huì)員、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事。2014年1月11日因淋巴癌去世。代表作品《誠(chéng)城》獲第三屆中國(guó)油畫(huà)年展銀獎(jiǎng)，《早點(diǎn)》獲第十屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)。

主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品