【導(dǎo) 語(yǔ)】

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，共產(chǎn)黨人站在新的歷史起點(diǎn)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。為幫助廣大黨員干部更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，《理論強(qiáng)黨》欄目推出學(xué)習(xí)體會(huì)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）系列文章。依據(jù)《綱要》的章節(jié)拆分細(xì)化，邀請(qǐng)部分參與《綱要》編寫(xiě)的作者、理論專(zhuān)家和科研單位撰寫(xiě)導(dǎo)讀文章，促進(jìn)讀者更加系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通地理解《綱要》內(nèi)涵，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，做到知其然又知其所以然，不斷提高理論政策水平。今日刊發(fā)學(xué)習(xí)體會(huì)《綱要》系列文章之二十，歡迎品讀。

掌握科學(xué)思想方法和工作方法的時(shí)代意義

路建平

作者簡(jiǎn)介：路建平，現(xiàn)為新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，客座教授。首都師范大學(xué)畢業(yè)。主要從事黨的宣傳教育和理論工作。曾任中宣部理論局局長(zhǎng)，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室主任，中宣部副秘書(shū)長(zhǎng)，湖南省委常委、宣傳部部長(zhǎng)，新華社副社長(zhǎng)、黨組成員。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義的思想方法和工作方法。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）作了充分系統(tǒng)的闡述，這就給我們深入學(xué)習(xí)提出一個(gè)問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記如此重視思想方法和工作方法，我們?nèi)绾紊钊肜斫獠⒃趯?shí)際工作中貫徹落實(shí)？我以為，可以從三個(gè)方面來(lái)思考。

一、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的原文原著，理清一個(gè)思想脈絡(luò)：堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，又講出思想方法和工作方法的新話(huà)，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，具有了鮮明的理論品格和思想特色。

對(duì)于黨的思想路線(xiàn)，習(xí)近平總書(shū)記不僅多次講過(guò)，而且高度重視，作了專(zhuān)題報(bào)告。比如，2018年12月，在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)，總結(jié)40年的“ 九個(gè)始終堅(jiān)持”，第一個(gè)就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。2012年5月，他作為政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)，在黨校作報(bào)告，題目就是《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)》。這是黨的文獻(xiàn)中講的充分系統(tǒng)的一篇重要文獻(xiàn)。正是在這篇講話(huà)中，習(xí)近平同志指出，“實(shí)事求是作為黨的思想路線(xiàn)，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶?！?/p>

對(duì)于實(shí)事求是，習(xí)近平總書(shū)記既講思想路線(xiàn)，又講思想方法和工作方法。比如，2013年12月，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，他指岀“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！庇直热纾?014年8月，在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上，他指出“鄧小平同志堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，常說(shuō)自己是‘實(shí)事求是派’”。講得全面系統(tǒng)的，還是在題為《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)》的講話(huà)中。《綱要》解讀實(shí)事求是作為基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法的內(nèi)涵和要求時(shí)，其內(nèi)容多出自這篇講話(huà)。通讀原文原著，我們可以進(jìn)一步感受到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和靈魂，就是實(shí)事求是。《綱要》的解讀充分反映了這一根本的思想特點(diǎn)。

對(duì)于思想方法和工作方法，習(xí)近平總書(shū)記不僅從馬克思主義哲學(xué)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，而且講岀了新話(huà)，提煉出新時(shí)代中國(guó)特色的思想方法和工作方法。這就是《綱要》第十九章概括的八個(gè)方法。這八個(gè)方法，分為三個(gè)方面：一是管總的，即第一條、第二條和第八條。堅(jiān)持實(shí)事求是，是基本的思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。二是側(cè)重思維領(lǐng)域，即第三條。提高科學(xué)思維能力，要求提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維和底線(xiàn)思維能力。這六個(gè)思維能力內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成有機(jī)整體。提高科學(xué)思維能力，有利于增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性。三是側(cè)重實(shí)踐領(lǐng)域，即第四條到第七條。保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，重視調(diào)查研究和發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，環(huán)環(huán)相扣，指向清晰，有助于提高解決問(wèn)題的針對(duì)性和實(shí)效性。高度重視并且發(fā)展創(chuàng)新思想方法和工作方法，提出了新的范疇、新的闡述、新的要求，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有了鮮明的理論品格和思想特色。

二、著力于找到過(guò)河的“橋”或“船”，回答一個(gè)實(shí)踐課題：新時(shí)代中國(guó)特色的思想方法和工作方法，是在適應(yīng)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中形成的，因而使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

新時(shí)代新的歷史特點(diǎn)是什么？從國(guó)際看，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。當(dāng)代中國(guó)正處在從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，而且日益走近世界舞臺(tái)的中央，已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了深刻變化，同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)空前緊密。這個(gè)最大變量，既有有利條件又有風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。就風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，處理大國(guó)關(guān)系遇到的“修昔底德陷阱”，提供國(guó)際公共產(chǎn)品需要預(yù)防“金德?tīng)柌裣葳濉?，面?duì)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不同需要警惕“西化分化陷阱”等等，這都是我們必須面對(duì)的重大課題。從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。其中，社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。我們告別了短缺經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生產(chǎn)能力在一些方面進(jìn)入世界前列，但面臨的突出問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分?！耙粭l腿長(zhǎng)，一條腿短”，失衡制約了整體發(fā)展水平；一些地方和領(lǐng)域發(fā)展不充分，影響了人們物質(zhì)文化生活水平。直面社會(huì)主要矛盾，能否突破“胡煥庸線(xiàn)”做到均衡發(fā)展，跨越“中等收入陷阱”推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，回答“李約瑟之問(wèn)”推進(jìn)科技創(chuàng)新，回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”培養(yǎng)高素質(zhì)人才，跨越“塔西陀陷阱”回答“耿飚之問(wèn)”，進(jìn)一步增強(qiáng)政府的公信力，都是我們?cè)谇斑M(jìn)道路中必須解決的問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)和處理這些復(fù)雜矛盾和實(shí)際問(wèn)題，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、觀(guān)點(diǎn)正確、方法得當(dāng)，應(yīng)對(duì)把握有度，發(fā)力精準(zhǔn)有效，既要有新戰(zhàn)略新思想新觀(guān)點(diǎn)，也要有創(chuàng)新發(fā)展的思想方法和工作方法。正是在實(shí)踐要求和理論探索的互動(dòng)中，我們黨形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其核心內(nèi)容，即“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”?！鞍藗€(gè)明確”是基本理論，“十四個(gè)堅(jiān)持”是基本方略。《綱要》分十九個(gè)部分展開(kāi)闡述，既闡述了思想內(nèi)涵和基本觀(guān)點(diǎn)，又闡述了思想方法和工作方法。這就使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是世界觀(guān)、歷史觀(guān)，也是認(rèn)識(shí)論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，科學(xué)回答了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中囯特色社會(huì)主義的重大基本問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。

三、提高水平增強(qiáng)本領(lǐng)，明確一個(gè)價(jià)值判斷：領(lǐng)會(huì)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是貫穿其中的馬克思主義的思想方法和工作方法，對(duì)新時(shí)代推動(dòng)事業(yè)發(fā)展和個(gè)人提高能力水平有重要作用。

從推動(dòng)事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，從思想方法入手打開(kāi)新局面，我們黨有成功經(jīng)驗(yàn)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)案例。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)馬克思主義的思想教育運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。之所以能夠達(dá)到預(yù)期目的，一個(gè)重要因素，是毛澤東掌握了正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之中。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是整頓三風(fēng)，即反對(duì)主觀(guān)主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。中心內(nèi)容是反對(duì)主觀(guān)主義以整頓學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出，“就是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題?！苯鉀Q的辦法是把思想方法問(wèn)題作為整風(fēng)的重點(diǎn)，黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)理論以研究思想方法論為主。其結(jié)果是推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，提高了全黨的思想理論水平，為迎接即將到來(lái)的新的斗爭(zhēng)，為開(kāi)創(chuàng)新局面和建立新中國(guó)，奠定了思想基礎(chǔ)。

從個(gè)人提高能力水平上來(lái)說(shuō)，同樣如此。還以延安時(shí)期為例，陳云曾經(jīng)三次向毛澤東請(qǐng)教：為什么像陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三這樣有學(xué)問(wèn)的人會(huì)犯錯(cuò)誤？毛澤東三次的回答都是“思想方法不對(duì)頭”，并建議陳云學(xué)習(xí)哲學(xué)。陳云堅(jiān)持學(xué)哲學(xué)，并且創(chuàng)造性地提出了十五字箴言：“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”。他概括這十五個(gè)字，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，總起來(lái)就是唯物辯證法。他結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)多次強(qiáng)調(diào)，要把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法。學(xué)習(xí)理論，“首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀(guān)察問(wèn)題的思想方法?！薄皩W(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開(kāi)竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用?！泵珴蓶|曾經(jīng)指出，政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定因素。他還說(shuō)“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”

這個(gè)任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們黨面前。2013年3月，習(xí)近平總書(shū)記就提出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，“對(duì)我們的本領(lǐng)提出了新的要求?！蔽覀冇龅降膯?wèn)題有老有新。老問(wèn)題長(zhǎng)期努力解決但還沒(méi)有解決好，大量是我們過(guò)去不熟悉或者不太熟悉的問(wèn)題。我們的本領(lǐng)有升有降。隨著形勢(shì)和任務(wù)不斷發(fā)展，“我們適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升?！鄙踔脸霈F(xiàn)一種狀態(tài)，叫新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。同過(guò)去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。因此，他要求全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停增強(qiáng)本領(lǐng)。”他指出，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。

正是從這樣的戰(zhàn)略高度出發(fā)，努力建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，全黨開(kāi)展了群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育。黨中央率先垂范，政治局兩次集體學(xué)習(xí)分別學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法論。習(xí)近平總書(shū)記還就學(xué)習(xí)毛澤東的《黨委會(huì)的工作方法》作出重要批示，對(duì)各級(jí)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志重溫這篇著作提出明確要求。

當(dāng)前，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，根本任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要解決黨內(nèi)存在的一些突出問(wèn)題，從根源上說(shuō)都是思想上的問(wèn)題。因此，借助《綱要》，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的馬克思主義的思想方法和工作方法，必將能夠適應(yīng)新時(shí)代新的歷史起點(diǎn)要求，提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力和水平。